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    这时一位瘦高个子的中年人自告奋勇地走上了博望亭，只见他先跟太子他们行礼，然后走到亭前，先自我介绍：“鄙人姓鲁名连，燕国人氏...”

    公孙彧听他介绍后，看他的装扮跟他叔叔差不多，心想会不会跟他是同道中人？

    还被公孙彧说中了，那位叫鲁连的继续说道：“刚刚听少傅大人讲‘大学’，茅塞顿开，仲尼先生一直都想克己复礼，无奈能理解的却是寥寥无几；我学派先师提出了五德始终论，认为万物自有生克的规律，有德者居之，无德者失之，此乃天数；后被董仲舒吸收，提出天人感应，凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”

    又是一阵掌声，大家也纷纷说好，这时太子问道：“鲁连先生，可是邹衍阴阳学说派传人。”

    “是的，殿下，我自幼习阴阳五行学说，深熟其中奥秘，变幻无穷。”

    “但闻其详。”

    “遵命，所谓五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；自然万物其性均离不开这五行，他们之间有生有克：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，但水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，生生克克，相辅相成。”

    说到这里，石德也点点头说：“但是你们这一流派自我朝以来就日渐式微。”

    鲁连微微一笑，正色说道：“是的，能理解其中奥秘很少，故很少人学。”

    太子也插了一句：“公孙卿先生是不是你这流派？”

    “是的，太子殿下，他是齐国流派，我是燕人，属于燕国流派，都是属于阴阳派。”

    这时台下有一青年才俊，文质彬彬，一看就是学宫里的儒生，只见他手上拿着一枚竹简大声说道：“你说世间万物其性都由五行组成，那么请问这竹简属什么？”

    鲁连笑嘻嘻道：“这位秀才，请听我说，竹简属于木。”

    “木生火又是怎样解释呢？”

    “木可以用来生火。”
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